由于崇拜者流出祷告大厅,一些发光,抓住手和彼此的胜利祝贺,Waqar Khan正在发怒。他坐在清真寺的长椅上,吸收他的失败。他即将被遣担任东湾伊斯兰社会总裁,在加利福尼亚州的郊区城市,苏砂谷的郊区。

和平露台上的清真寺刚刚忍受了两年的动荡。两侧清真寺的腐败和管理和管理人员的指责都是猖獗的。竞争对手成员在理由交换了咒骂,其中包括伊斯兰儿童的伊斯兰教学校。在一次激烈的论点之后,一名前董事会成员在汗的兄弟上叫弗里蒙特警察。

但是在凯汉所知的时候在凌晨开始他走出去,他还没有准备好放弃。

“我们将为社区争取清真寺,”房地产经纪人和承包商告诉美社资讯。

宗教领袖的内脏是一个百年历史的问题 - 每个面额都有它的仇恨。但是,弗里蒙特案例不寻常是后来的解决:清真寺转向穆斯林社区以外的法庭任命的仲裁员。

5月11日,大卫草甸 - 仲裁员 由Alameda County Superior Court法官任命 – issued an interim decision 远离汗和新董事会并将其移回清真寺的前领导者。但汗并没有失去希望最终的决定将转向他的青睐。

 


 

从历史上看,穆斯林美国社区一直保持私人争议,有时会转向基于信仰的调解。但随着清真寺数量的增加和穆斯林与主流美国融入的穆斯林,涉及职员,会众和清真寺的冲突正在将加利福尼亚州的世俗法院渗透到德克萨斯州和佛罗里达州。

代际摩擦为法律行动提供了重要的饲料。美国清真寺正在从最长社区成员经营的传统机构发展,以民主化的非营利组织与章程和选举,甚至是妇女在权力职位上。口头传统已经写成。

冲突可能变得如此加热,以至于他们转动刑事并爆发暴力: 体育攻击威胁,盗窃捐助者资金, 欺诈性财产转移 而且,在一个清真寺,恐怖主义报告的指控被成员国被抵抗竞争对手的武器哗众取规。

Waqar Khan.是东湾伊斯兰社会的董事会主席。但是法院指定的仲裁员裁定了Khan及其董事会出去并下令新选举。
Waqar Khan.是东湾伊斯兰社会的董事会主席。但是法院指定的仲裁员裁定了Khan及其董事会出去并下令新选举。信用:莎拉米透露 信用:莎拉米透露

一些穆斯林表示,美国的司法系统为长封锁的受害者提供了一种声音。例如,在芝加哥地区,四名妇女指责一个着名的75岁的Deobandi Sect Imam,穆罕默德阿卜杜拉萨尔德州 性侵犯和虐待 在伊斯兰教育研究所。 2月份提交刑事指控和民用诉讼。萨利姆被逮捕并释放了保释金。他在未决的案件中恳求无罪,仍然在伊利诺伊州清真寺祈祷。

是否去法院是清真寺的一个声音选择是一个辩论的问题 - 包括参与当前法律诉讼的律师。

代表Fremont Mosque的前董事会成员的律师Mogeeb Weiss表示,社区更好地解决法院以外的问题。

“法院制度绝对被那些有议程接管穆斯林组织的人来操纵,”穆斯林韦斯说。 “它在资源方面和情感上排水。它会影响每个人。“

奥尔法鲁基,新董事会的律师拒绝对弗里蒙特案说发表意见,但一般来说,向法院举行了颠簸:“它为清真寺造成了先例,以避免随后的争端。”

法律案件创造裂缝

妇女聚集在斋月期间东海湾伊斯兰社会的被隔离的祷告室。一些美国清真寺正在与男性现状作战,船上和祈祷大厅有更多的女性。美国第一款女子清真寺在美国洛杉矶开幕。
妇女聚集在斋月期间东海湾伊斯兰社会的被隔离的祷告室。一些美国清真寺正在与男性现状作战,船上和祈祷大厅有更多的女性。美国第一款女子清真寺在美国洛杉矶开幕。 信用:莎拉米透露 信用:莎拉米透露

法律案件导致穆斯林社区的裂谷,家庭,教派和世代之间。许多穆斯林都注意到权力不仅仅是成员,而且还有捐助者和捐款。已经花了数百万美元在律师的费用和法庭案件上而不是慈善和伊斯兰学校的慈善和维护。

在休斯顿, a court battle 在31万美元的麦地娜马西吉人的控制下,伊斯兰教,奥德·贾马特和神秘苏菲教派的传教士分支机构竞争成员的竞争成员,加剧了310万美元的麦兜队。冲突已经在线爆炸,每一面都指责彼此腐败和管理不善。

在德克萨斯州哈里斯县提交的一年前,一名前受托人指责守护者的监护人。它被国家律师将军监督,他“可以代表慈善机构的公共利益进行干预” court records show.

 

 

Madina Masjid领导人不会发表评论,但是一位前会员对当地清真寺的持续动荡表示担忧。

“我非常失望和沮丧。休斯顿一名小型投资公司的穆斯林所有者,我刚去祈祷并清楚地祈祷并享受控制清真寺的精神病和精神病患者。“

计算美国穆斯林的数量是一项正在进行的工作 Pew Research Center 报告近250万,而其他独立研究美国清真寺的崇拜者高达700万。 Farid Senzai,他在圣克拉拉大学撰写了关于穆斯林美国人作为政治学教授的若干研究,建议是中间人:450万。

对此有更多的共识 越来越多的清真寺:自2000年以来,美国城市和郊区的清真寺和祈祷大厅从大约1,200到2,500中加倍。这种浪涌不仅反映了穆斯林人口,也是争议的共同应对:当群体不同意时,他们分裂到派别中,一个开设另一个清真寺,塞格泰说。

这些部门可以基于进步和保守党之间或语言障碍之间的宗教差异,民族竞争或性别冲突。

“所有人都是伊斯兰教在美国应该如何在美国发挥作用的解释,”Senzai说。

Atif Mahmud是穆斯林的休斯顿电影制片人,制作了纪录片“安辞(其中审查了对性别和包含数十名美国清真寺的态度。在他的研究中,Mahmud发现了正在与男性现状的清真寺,在船上和祷告大厅上有更多的女性,并变得更加宽容各个教派。美国第一款女子清真寺在美国。 在洛杉矶开业 in January.

这种地震偏移不可避免的震动。

在弗雷蒙特,通过创建幽灵成员通过邮件投票,在指责旧董事会后,新董事会接管了2000万美元的清真寺。汗声称他和他的支持者举行了自己的选举,并在2013年赢得了两次,并在新董事会被抛弃了三名前董事会成员,2014年再次被抛弃。

被罢免的成员否认他们试图操纵早期的选举和 fought back,宣布最新的选举违法,因为至少500名成员不得投票。

一些崇拜者说民族紧张局势向从根本上的冲突增加了燃料,从根本上产生了权力和金钱。 Khan是来自巴基斯坦的民族普什季,而大多数前董事会成员则是巴基斯坦和印度的非普拉特屯。

Khan告诉美社资讯新董事会在法律费用上花费了超过10万美元的捐助金资金;旧董事会成员表示,他们使用清真寺的保险政策额外支付了50,000美元的法律费用。

最近一个星期五祈祷服务的大多数捐助者和崇拜者都表示他们对内部争议几乎不知道。乌斯凯克,一位与Waqar Khan无关的银行家和会众,多年来一直捐赠给清真寺。他很惊讶地学习钱会去法庭战斗。

“更重要的是需要铺路的停车场,”他说。 “我相信我的钱会去一些有用的东西,这是信任将被打破。”

Waqar Khan.和他的侄女Amal,7,在东湾清真寺伊斯兰社会的斋月期间庆祝快速突破。虽然委任法院任命的仲裁员最近被摧毁了他作为清真寺的董事会主席,但Khan说他还没准备好放弃。 “法院必须批准这一决定,”他说。 “而且,肯定的是,如果它确实如此。”
Waqar Khan.和他的侄女Amal,7,在东湾清真寺伊斯兰社会的斋月期间庆祝快速突破。虽然委任法院任命的仲裁员最近被摧毁了他作为清真寺的董事会主席,但Khan说他还没准备好放弃。 “法院必须批准这一决定,”他说。 “而且,肯定的是,如果它确实如此。”信用:莎拉米透露 信用:莎拉米透露

宗教团在法庭上变得世俗

在清真寺雇用律师之后,他们遇到了将宗教战斗转变为世俗人员的艰巨任务。否则,法院驳回了基本宪法原则的这些案件:教会和国家的分离。

思想战斗可能成为房地产,合同或会员纠纷 - 尽管有些穆斯林争辩说,这些冲突中很少是纯粹的意识形态。

“真正的战斗涉及谁控制清真寺和其资金的钱,权力和男性EGO。没有意识形态,“S. Reshma Inamdar说,一个创始董事会 北加州伊斯兰理事会。 “But it’s important for people to hold these elected members accountable because they are public servants.”

理事会是通过一个名为“Shura”的过程作为清真寺的调解组织,是一个描述集体咨询的阿拉伯语。 Inamdar表示,通过执法,安理会无法执行法院的决定。她建议这可能是法律战斗变得更加普遍的原因。

委员会董事会成员IFTEKHAR HAI同意。

“美国法院是最好的,因为他们有牙齿,”海海也是一座领先的京都地区的主要主义活动家。 “如果没有遵守土地的法律,则会有强烈的影响。”

像其他宗教机构一样,清真寺是非生产。因此,法律冲突的面貌是公司治理,证据必须包括违反公司规范的行为。

当这些案件在他们的法庭上土地,美国法官经常试图将宗教和族群竞争的证据转移到一个教派的秘密策略从另一个教派接管清真寺。但是,法官是否对它感到满意,他们常常通过冲突的宗教细节来结束,这是弗里蒙特案件的前董事会成员的冲突的宗教细节。

这种情况将佛罗里达州法官Richard Nielsen扔进了国家聚光灯。

2011年3月,Hillsborough县巡回巡回法官受保守博客批评 citing Islamic law 在裁判坦帕伊斯兰教育中心的前与当前受托人之间的民事纠纷的判决。伊斯兰学者在法庭提交诉讼之前介导,尼尔森最初支持学者赞成原告的决定。

 


 

“一旦这样的事项由教会法庭决定,民事法院就是接受决定作为对他们的约束力,”尼尔森在他的第一次书面意见中表示。

保罗同萨斯,清真寺的律师 - 被告在案件中 - 上诉,要求法官解雇案件。九个月后,尼尔森重新考虑了他的参与, dismissing the case 在法院不应介入宗教事务。

清真寺最终解决了争议,而不是通过法院,而是通过伊斯兰调解,根据案件的另一位律师和李塞哥。

保守,神秘的教派之间的紧张局势

苏菲·纳伯拉纳·尼沙(Nazrana Nisha)是南旧金山清真寺斐济的贾娜 - 伊斯兰伊斯兰教。她说,一些教派的穆斯林中的不耐受是一个问题。 “他们不明白我们对上帝有不同的路径,”她说。
苏菲·纳伯拉纳·尼沙(Nazrana Nisha)是南旧金山清真寺斐济的贾娜 - 伊斯兰伊斯兰教。她说,一些教派的穆斯林中的不耐受是一个问题。 “他们不明白我们对上帝有不同的路径,”她说。信用:莎拉米透露 信用:莎拉米透露

栖息在南旧金山的山丘上 斐济·雅娜 - 伊斯兰伊斯兰教 差不多40岁,使加利福尼亚州的旧清真寺之一。一群斐济人建造清真寺,配有金色尖塔,传统庭院和绿色圆顶。他们是苏菲斯,他相信尊重伊斯兰教先知穆罕默德,并通过上帝寻找爱情。

一开始,整个家庭每天都祈祷强制性五次。文化事件和超越吟唱称为“Dhikr”,在神秘的伊斯兰教中的做法,帮助让他们的社区远离斐济岛屿的家园,穆斯林是少数民族。

据苏菲斯成立清真寺的说法,和谐持续了20年。严重的紧张局势在20世纪90年代开始,随着更多斐济人反对苏菲主义和伊斯兰教的保守分支,如德福主义,岩石福克斯,报纸出版商和苏菲表示,其亲属正在成员。清真寺崇拜者所说,清真寺领导者和其他保守的斐济穆斯林教派加入了董事会。

今天,苏菲斯不再控制斐济牙买塔。由Abdul Khalid和他的家人领导的保守派斐济集团 在2007年接管清真寺 追随复杂的法院战斗。现在,参加清真寺的苏菲斯必须遵循祷告的保守狭窄。他们不再被允许在祷告大厅进行超越的颂歌或主持人文化活动。

清真寺总裁哈立德告诉美社资讯了吟唱和文化活动应该在清真寺外进行。

在过去的二十年中,已经在圣马特奥县清真寺提出了18条民事诉讼。他们暴露了无数问题的紧张局势,包括缺少基金,宗教差异,具备的选举和会员资格。

有些案件因教会和国家或限制章程的分离而被驳回。两次苏菲斯于2008年赢得了他们的会员资格,但其他案件有利于保守派。

斐济牙买塔崇拜者说,在冲突的核心是千万美元清真寺的各个方面的监护。调解理事会成员海海表示,无论哪个集团在过去20年内都有隐约的控制,已经希望绝对能力。

最后的诉讼是 filed five years ago 截至23次审查,寻求重新恢复清真寺的官方会员和投票权。在收到信函后,请愿人在收到信函后起诉Khalid及其董事会,通知他们他们的会员申请是“持有”的,因为“董事会已将您确定为对现任董事会成员的非法约束令的签字人”, court records say。总之,约有80个会员申请已被拒绝。

 

 

从那时起,恢复投票权的诉讼已经不相关。当前董事会与Khalid担任总统,已改变清真寺的宪法,以便举行选举。只要他们想要,董事会成员仍然存在。

在SUFI社区联系的数十岁拒绝发表评论,称他们害怕保守派的更多致命或影响。 Buksh和其他人声称当前董事会成员称为联邦调查局指责他们犯罪,他们没有犯罪,包括恐怖主义,劝阻他们继续他们的法院战斗。一个2009年 斐济牙买塔通讯 叫做“叛徒”犯下“恐怖主义行为”,以便将清真寺带到法庭。

哈立德否认打电话给FBI。但是,一些穆斯林在星期五祈祷表示,如果任何崇拜者都在董事会决定中拒绝了,那么清真寺的副总裁威胁要打电话给“联邦调查局的朋友”。没有回来拜访清真寺官员。

参加5月1日在斐济·贾娜的祷告的Ahmad Khader表示,他对副总统的话语感到震惊。 “这不是我们如何将对方视为兄弟。它令人恐惧,“他说。

一支一直试图弥补鸿沟萨姆的苏菲表示,酝酿多年的分裂也关注涉及特别情绪主题的未解决的法律问题:埋葬地块。

清真寺通常从当地墓地购买地块,然后将坟墓卖给成员。在Fiji Jamaat,Sufis指责保守派留下他们已经购买的坟墓。

Salim获得 a scribbled letter 从哈立德向他的情节起来,却说他担心坟墓可能已经转售给另一个家庭,因为清真寺没有最终确定交易。 Skylawn Funeral Home官员证实,他们将土地直接销售给清真寺,但表示他们不会释放客户的信息,包括谁被埋葬在单个坟墓中。

哈立德说,如果他们可以展示证据,苏菲斯可以有他们声称的情节,添加:“这些记录被带回家,”清真寺中的任何东西“被证明是谁买了哪些剧集。”苏菲斯声称他们已经给出了新董事会的证据:名称列表,他们支付的是多少。

一个男人在东湾伊斯兰社会祈祷。许多清真寺的众人对其董事会的内部争吵或在法庭战斗中花费的钱很少了解。
一个男人在东湾伊斯兰社会祈祷。许多清真寺的众人对其董事会的内部争吵或在法庭战斗中花费的钱很少了解。信用:莎拉米透露 信用:莎拉米透露

虽然分歧正在塑造作为教科书的法律战斗,但争议的争议尚未向法院提出。但斐济牙买塔的漫长谨慎的过去可能是最强烈的证据,但它就像其他清真寺一样,正在采用美国的实践。

基督教教会和其他宗教团体已经将他们的冲突与法院几个世纪。然而,虽然法院可以解决公司违规行为,但许多穆斯林认为,他们不愿意联合过渡,不同的社区在世俗美洲找到它的地方和声音。

纳粹国南达,一个被斐济牙买塔赶走的苏菲,曾经在清真寺的竞争对手之间分手争吵,特别是,法院战斗不能解决一些教派的穆斯林中的不容忍。

“他们看到黑白的东西,”她说。 “他们不明白我们对上帝有不同的路径。”

在弗里蒙特穿越海湾,在和平露台徘徊的清真寺上骚乱。 8月4日,仲裁员发布了最终决定:汗和新董事会 were out,旧会员名单 was reinstated 订购了新的选举 “尽快切实可行。“

 

 

但汗还没准备好放弃。

“法院必须批准这一决定,”他说。 “而且,肯定的是,如果它确实如此。”

2015年8月31日修正:

修正:这个故事的先前版本错误地说明了Waqar Khan周围的情况'斯法委员会的东湾伊斯兰社会的选举。 Khan claims that he was elected twice.

Fariba Nawa

法里巴纳瓦是一名记者,演讲者和“鸦片国家”和“阿富汗,Inc。”的作者她报告了包括移民社区,妇女权利和全球毒品贸易的问题。她的工作已经发表在新闻周刊,大西洋,外交,日野兽,周日时代杂志和旧金山纪事中的出版物等出版物。